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意識怎能度意識
荷花生在水裡，荷花葉上，水珠俐落，
雨水從天上降下、水花從四周激起，
但卻打不濕荷葉。
意識就是水珠，
清淨自性就是荷葉，
水珠受到外力而滾動，
荷葉亭亭玉立，
不隨水珠擺動。
意識不能度意識，
因為意識隨因緣而動，
出生時，感受到家人的呵護、父母的愛，
因為身體器官的覺受，而產生的愛好，
因為愛好，而有了抉擇，
因為有了抉擇，而又造了新的業，
不論是善業、惡業，
卻因為自己的慾望、貪婪而難以止息，不斷追求，
因為得到喜歡的結果而歡喜，
因為遇到討厭的事物而厭煩，
在這樣的因緣業力中，輪迴不止、生生滅滅。
自性、佛性卻無生、無滅，本不動搖，
本自俱足，不假外求。
追求意識的修行，就是相法修行，
執著相法，卻想明心見性，有如緣木求魚、誤入歧途。
無生諸法生，
無瞋萬法忍。
補充內容 (2020-2-18 11:11 AM):
多年之後在看到當時自己的言論，感覺自己過去也是很無知。
略聽聞一些說法，便以為自己了解了大道，禪修略有心得，便向人宣說，但戒行不足。
補充內容 (2020-2-18 11:12 AM):
後來接觸到 楞嚴經五十陰魔淺釋，才發覺自己很可能被魔所惑，遂才慚愧、懺悔。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 追求意識的修行，就是相法修行，
執著相法，卻想明心見性，有如緣木求魚、誤入歧途。
所以說是用意識來修行, 去認識那個不是意識的,
是不是這樣 ?
本帖最後由 modshairpete 於 2016-3-25 03:21 AM 編輯
WILLIAMLYLE 發表於 2016-3-25 02:01 AM static/image/common/back.gif
所以說是用意識來修行, 去認識那個不是意識的,
是不是這樣 ?
您好，我有想到一個比喻，希望可以讓您理解我的意思：
每一台機器都有不同的結構，
所以可以做的工程就不同，
就好像我們每個人的知識、技能，
能夠讓我們在不同的領域上發揮，有所成就；
但是當一台機器，沒有電的時候，
他就動不了了，
相同道理，人為什麼有智慧、造化力來創作了許多發明，
那是因為內在靈性在作用，而讓一個人有了生命力、智慧力、造化力。
但是一般人的知識，往往只停留在意識階段，就停止開發了，
除非一個人有受過專注、調心等訓練，
他較可以開發、使用出內在本有的智慧來做事情，
因為自性是本自具足的，又能生萬法。
當我們在看課本的時候，如果我只是用意識在背課文，
那雖然可能可以寫出考卷上的答案，但卻沒有辦法引發內在的智慧；
修行也是一樣，修行不一定要執著於用什麼樣的法來修行，
因為智慧是本自具足的，
但必須要放下我執、法執，才可能見得；
反過來說，若一個人的身、心一直造業，
只要他有真心放下我執、法執的一刻，
他內在的自性智慧就可能顯現。
但是每個人根器不同，所以引導的方式也不同，
故菩薩才有「眾生因以何身得度，而現其身為眾生說法」的精神與行為。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 清淨是種包容，凡存在都是美好，沒有分別 此論高妙 但也是漢傳佛法的佛教徒程度普遍低落的主要原因 沒有從 修善 持戒 禪定來修行光是參話頭
很難 連定都做不到 怎麼能產生智慧
意識是自性的光芒 循著光才能找到光源<br><br><br><br><br><div></div> 對不起，我想這篇文章好像出現了反效果，
甚至還有一點傲慢的心性在其中。
我想要簡化自己要表達的重點：
意識，有時候是我們煩惱的根源，
因為自己聽了不喜愛聽的話、遇到了挫折、批評...等等，
當我們的意識隨著外境而轉變時，
有時候會讓我們犯戒，
而沒有保持內在的清淨。
但如果我們修行時，
只是一昧地想要用意識來解決意識上的煩惱，
那我們就很難從意識的泥淖中解脫，
因為意識的泥淖充滿了我執、法執。
我執是執著於自身的利益觀點，
像是凡是只為自己著想、只為自己的家人著想...等等，
如果能夠多去布施，可以培養內在的善心、與愛心，
如果有練習禪定，可以體會到內在的平和，宇宙中平和、平等的法性智慧，
就可以調養自己博愛的心性；
法執是執著於自己的想法，
自己所喜愛的、偏好的，不能夠放下、解脫，
或者說因為沒有通達事理，所以對事情有了偏見...等等，
這些想法上的障礙，要靠智慧來解脫，而持戒、禪定是通達智慧的根基。
我並不是鼓勵人要去造業，
因為那樣也不算是有智慧，
我只是想表達：眾生無始劫以來，造業輪迴很久，
但如果能夠遇到正法，解脫我執、法執，回歸到本心的歸宿──佛國淨土，
在禪定中相應自性智慧，也可以超凡入聖。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 頭腦的意識無法用意識渡!因為都是意識!好比圓一個謊言要用更多的謊言來圓,全都是謊言!
要降低意識,那就不要去加強它,就像盪秋千一樣,沒了外在力量就停下來了 煩惱是什麼?
其實幾年前我有看一本書
上面說了
一個頓悟的人
就算全世界的人都不認同他
他也不會覺得孤獨
因為頓悟的人不會因為別人的行為變化
讓他失去平常心
根器又是什麼
下下人有上上智 上上人有沒意智
大智若愚
大覺者不會整天浪費心思去思考每一件事
而是在他做甚麼事時
去思考怎麼做那件事
觀想時觀想
吃飯時想吃飯
打坐時妄念俱空不生善惡
能做到這樣
自然不會生出雜念
被慾念牽著鼻子走
其實一切讓他自然簡單
讓他順其自然
人世間既然是無常...就用平常心去面對
不用太複雜的理論去解釋
悟道反而比較快
有情來下種 因地果還生
無情既無種 無性亦無生...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 障礙、考驗，以及各種磨練真的能讓人
悟出自性本自清淨的道理嗎?
我個人學了20多年命理
批過不少八字
有見過從小走40年不運的人
沒見到他悟出什麼道理
只看到他眼色灰暗的被命運打倒了
2014年這位朋友在家中吊頸自殺了
我個人倒覺得
適當磨練和考驗
遇上機緣巧合聽上對的佛理
這類人才會懂得 遇事練心 的道理
不會把過去以往的包袱通通扛在身上
一旦不運過度即便聽聞佛法
也不會解開他心中的枷鎖
同樣道理一個人八字走的好
年年大發利市
這類人即便聽聞佛法 起了想修的念頭
也經不起一時的不運
堅持的認為自己有捐錢又吃素
潛心向佛
怎麼會招此災厄
佛法應該化解他才對
其實我覺得時機點比慧根更重要
一個人在適度考驗之下
出現了貴人渡他
即便是贈一本金剛經
他自己肯讀經書時
不用開口說法
對他來說都是好的
錯過了時機點用錯了方法
就算你花100萬要他去聽禪師說法
他只會錢拿著去那裏打瞌睡而已
渡一個人不是光要他信
而是用佛法改變他的人生
不是要他超凡入聖
而是要他懂得活在當下的道理
通過這個道理
許多罣礙他可以自己迎刃而解
當他有這種遭遇又悟了這些道理
他自然知道遇到類似的人和相同狀況時
可以怎麼渡他
而不是強迫別人去修
強迫別人聽進去
不能了悟道理..強迫聽進去的結果
就是在佛經上的問題 咬文嚼字 無病呻吟
又哪來的清靜可言...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> mada033 發表於 2016-4-27 02:54 PM static/image/common/back.gif
障礙、考驗，以及各種磨練真的能讓人
悟出自性本自清淨的道理嗎?
我個人學了20多年命理
您說的是，
有時候機緣不對，還會讓對方產生反感，
因為說法者沒有體貼他人的想法，只是為了說法而說；
既然入不了心，又怎麼能算是修行？
以前有聽過一首禪心歌，他是這樣唱的：
一心不二心，眾生共一心，
要知心來處，直向心中尋。
心是蓮花心，身是蓮花瓣，
一塵不染心，身心自清淨。
心淨心自明，心明見自性，
自性本天生，何必向外尋？
我自己也還在入世法中磨練…...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 waroro 於 2016-4-29 01:50 PM 編輯
追求意識的修行，就是相法修行，
執著相法，卻想明心見性，有如緣木求魚、誤入歧途。
大概可以理解樓主說法，不過樓主說法不太正統有些怪怪的 {:31:}
以唯識學八識來說，修行還是要從第六意識修
轉八識成四智，六、七因中轉，五、八果上圓
五、八你用不得力，你沒有辦法.........
只有在六、七下手，六是不分別，七是不執著
所以沒有第六意識，是沒有辦法修行的
我們下手修，也是從第六意識修
我們修定，也是保持第六意識的現量無分別，還是從第六意識下手修...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 人的意識通常是種集合體而非單一個體，所以不是度而是資料交流的狀況
片面的說：人的性格是執我的現況，而我執則決定了人的未來
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